barriada - Día del barrio de Chacarita

Ley Nº 805 Día del Barrio de Chacarita:
Art. 1º .- Institúyase el 28 de junio de cada año como “Día del barrio de Chacarita” Art.2º.- Comuníquese, etc

O sea que este año estamos festejando por segunda vez el día de nuestro barrio desde que fue instituido oficialmente.

Como bien dijo Jorge Boullosa, nuestros barrios de Chacarita y Colegiales, los cuales nosotros consideramos como una sola unidad histórica, no tenía una fecha precisa de fundación. Debimos entonces, buscar una fecha simbólica que reflejara los primeros asentamientos poblacionales en el lugar. Hoy nos abocaremos a la de Chacarita en particular.

Decir Chacarita dentro del ámbito porteño, significa referirse al Cementerio del Oeste. No hay dudas que ocupa una porción importante de nuestro barrio, nada menos que 90 hectáreas. Pero su historia se remonta muchos años antes de 1871, fecha del primer asentamiento o Chacarita Vieja. Como les decía y para ahora sí analizar cronológicamente nuestra historia y la justificación de la fecha propuesta oportunamente, nos debemos remontar a la fundación de la Ciudad de Bs. As. Aquel sábado 11de junio de 1580, día de San Bartolomé, es fundada bajo el nombre: Ciudad de la Trinidad y Puerto de Santa María de los Buenos Aires, luego reducido solamente a Buenos Aires.

Garay traza una aldea de 144 manzanas: 16 frente al río y 9 manzanas tierra adentro. Mas o menos entre las actuales calles Estados Unidos, Balcarce-25de Mayo, Viamonte y la línea de la ribera (aproximadamente Paseo Colón y Leandro Alem).

Esa era la traza de la ciudad, en sus alrededores define un sector para su posterior expansión y para que los pobladores tengan sus huertas y tierras para el ganado. Es el llamado “ejido” que se extiende 26 cuadras frente al río y una legua hacia adentro. Prácticamente hasta la actual calle Bulnes y su continuación Boedo.

Para la explotación agropecuaria en mayor escala, Garay distribuye parcelas fuera de la ciudad y del ejido. Son las llamadas “Suertes” y se extienden desde la actual Plaza San Martín hacia el norte, siguiendo la costa del Río de la Plata hasta los actuales partidos de Vicente López y San Isidro. Las suertes son 65, una para cada uno de los viajeros que viene de Asunción para poblar la nueva ciudad.

Si tomamos los actuales límites de la ciudad: 34 suertes están dentro de ella y las otras 31 en territorio bonaerense. Estas suertes tienen un frente de 300 a 500 varas y una legua de fondo. día del Barrio de Chacarita

Por el fondo de las suertes, Garay traza un camino que luego toma el nombre de Fondo de la Legua.

Hacia 1608 la Compañía de Jesús, a instancias del Gobernador Hernando Arias de Saavedra, se instala en un predio en plena Plaza de Mayo, donde construyen su primera capilla. Para 1654 el Cabildo solicita la orden que asuma la educación de la juventud. El 25 de Mayo de 1661 los jesuitas se trasladan a un nuevo lugar ubicado entre las actuales calles de Bolivar, Moreno, Perú y Alsina. Nada más ni nada menos que la manzana que años más tarde sería bautizada con el nombre de Manzana de las Luces.

Allí con el legado del Padre Juan de Alquílazete, construyeron la nueva capilla de San Ignacio, el Colegio Máximo de San Ignacio y proyectaban instalar un Convictorio.

Entre 1614 y 1746 quedan en manos de los jesuitas 10 de las mencionadas suertes ya sea por compra, legado o donación. Ocuparían aproximadamente desde Scalabrini Ortiz hasta Zabala y desde el río hasta el Fondo de la Legua.

O sea que en este momento estamos dentro de las antiguas posesiones jesuíticas.(Nota: La charla se desarrolló en la filial Colegiales del Banco Credicoop).

Estas suertes, numeradas de la 12 a la 21, sirvieron para proveer alimentos (aquí se producían verduras, frutas, hortalizas, trigo, se criaban cerdos, se obtenía leña y se fabricaban ladrillos) a los religiosos y a sus alumnos, es decir era un pequeño establecimiento rural, una estanzuela o según la voz quechua una chácara o chacarita, o sea una tierra de sembradío.

Para nuestra historia interesa particularmente la suerte número 20, pues en ella se construyeron los caserones (de estilo español con reminiscencias árabes) amplios y de anchas galerías, y por supuesto la capilla para los oficios religiosos. Lógicamente alrededor de ese casco que estaría situado dentro de lo que es hoy el cementerio y más específicamente donde están los actuales panteones de la policía y de los españoles, surgieron los primeros rancheríos para vivienda de los trabajadores y esclavos de la Chacarita.

Aquí es donde nos detenemos nosotros para fijar este hito como el nacimiento, el embrión que luego dará origen a nuestro barrio.

Establecemos entonces, a través de investigaciones históricas que en esta suerte número 20, en las afueras de la ciudad y luego de 1880 formando parte de la Capital, comenzó a tener identidad lo que es hoy el barrio de Chacarita.

Es así que un 28 de junio de 1645, se escrituró la suerte número 20 a favor de los jesuitas, venta realizada por el Gral. Gonzalo de Carvajal. Más tarde nuestro barrio atraviesa distintas etapas, a partir de la expulsión de los jesuitas de los dominios españoles en 1767.

Las tierras y todas las pertenencias de los jesuitas pasan a manos del Estado. El rey Carlos III, nombra una Junta de Temporalidades para la administración de estos bienes. El propio Gobernador Vértiz formó parte de esa junta.

En 1772, el gobernador tuvo la tarea de organizar un establecimiento educativo que tomó el nombre de Real Colegio de San Carlos, el cual comenzó a funcionar en 1773 y se redactó un reglamento de estudios. Dentro de ese minucioso reglamento, en cuanto a admisiones, aseo y conducta, también se establecían unas “vacaciones generales”, que no podían ser más de dos, en cuyo tiempo irán a la casa de campo del colegio en compañía del rector. Dicha casa de campo no era otra que la antigua Chacarita de los jesuitas. O sea que la Chacarita era un lugar de descanso, fuente de rentas para el colegio y eventualmente sede de importantes festejos.

Claro, ya estamos en épocas virreinales y nuestra Chacarita es también un lugar obligado de paso para los viajeros como así también el lugar elegido para el traspaso de mando de los Virreyes. Son conocidas algunas historias de fiestas fastuosas para homenajear a los nuevos dignatarios.

Si recordamos la época de las invasiones inglesas, la antigua Chacarita fue también punto de encuentro para las tropas formadas por criollos y españoles, que caerían sobre Bs. As en la histórica jornada de 12 de agosto de 1806. Del paso y la marcha de aquellos heroicos hombres en pos de la recuperación de la ciudad, de 1977 se colocó como recordatorio en la esquina de Corrientes y Jorge Newbery un mástil con base de ladrillos y se le denominó “Mojón de la Argentinidad”.

Se sucedieron otras historias en nuestros barrios luego de 1810, que hoy serían interminables de contar. Podemos decir a manera de síntesis que también hubo entre 1826 y 1827 dos intentos de colonización, una alemana: el pueblo de Chorroarín (en homenaje al sacerdote que fuera profesor de filosofía del Real Colegio de San Carlos) y otra Canaria, pero ambos emprendimientos fracasaron.

Ya en época de Rosas los caserones de la Chacarita fueron una especie de cuartel y lugar de convocatoria de los soldados. El mismo Rosas pernoctó en ellos esperando la posible llegada del unitario Jose María Paz.

En estos años fue también lugar de confinamiento de los indios apresados en la primer campaña del desierto (1833).

Más tarde escuchamos las historias de los estudiantes que vacacionaban en nuestro barrio inmortalizados por Miguel Cané, pero esta parte la comentaremos con mayor profundidad cuando el 21de septiembre evoquemos el día de Colegiales.

Volvemos entonces a lo que mencionaba al comienzo de nuestra charla, con respecto al asentamiento del cementerio en nuestro barrio. Recordemos que a raíz de la epidemia de fiebre amarilla, que diezmó a la población de Bs. As. En 1871, los cementerios de Sud y el de la Recoleta quedaron colmados, se buscó entonces un nuevo lugar donde emplazar un enterratorio fuera de los límites de la ciudad.

El punto elegido fue la Chacarita de los Colegiales, allí entonces se comenzaron a inhumar a las víctimas del flagelo. Se pedía que no se demolieran los edificios existentes, se construyera un camino de acceso y se disponía también la construcción de un “Camino de Fierro”, el luego llamado Tren Fúnebre.

Este primer cementerio estaba emplazado entre Dorrego, Guzmán, Jorge Newbery y Corrientes, en el actual Parque Los Andes anteriormente Parque Rancagua.

Veremos finalmente al cementerio con su aspecto definitivo para 1894, el cual contaba con el llamado Cementerio de los Disidentes, que en 1916 se divide y pasa a llamarse Cementerio Británico y Alemán.

Como última anécdota podemos decir que para 1880 esta tierras que formaban parte del partido de Belgrano fueron sede de la autoridades nacionales, y el presidente Avellaneda tenía asentada las tropas en los caserones de la Chacarita y el Congreso Nacional sesionaba en la municipalidad de Belgrano, ante el conflicto desatado por el Gobernador Carlos Tejedor. Terminado el conflicto y sancionada la denominada “Ley Capital” los territorios del partido de Flores y de Belgrano pasaban a integrar el territorio capitalino, hecho que se hace efectivo recién para 1887.

Parte de esta historia de siglos termina un 9 de octubre 1888, cuando por ley se deciden vender los terrenos propiedad del Colegio Nacional, conocido como la Chacarita de los Colegiales. Solamente el municipio se reservaba los terrenos destinados al Cementerio del Oeste.